他们更需要尊重、信任和爱的关怀。

但上主却用“爱”的态度看这个问题，他完全信任约伯对上主的热爱，将会帮他战胜任何困苦和灾难。于是答应了撒殚对约伯的种种试探。通过撒殚接二连三的试探，作者给我们呈现了约伯不断受苦受难的镜头。

耶稣所说的“去”，既是对我们信任，又是号召；既是命令，又是希望；既是鞭策，又是鼓励。我们为什么老是迟迟不去呢？我们必须深刻地扪心自问，我们为什么不听耶稣的话呢？

天主真正伟大的隐秘尺度继前两场的默想，帕索里尼神父省思了惊讶的门和信任的门之后，现在勉励在场者跨过“柔弱”的门槛：这是进入天国的钥匙。

在天之父信任若瑟那富有创意的勇气所引发出来的行动，他们来到白冷后，发觉没有客栈可供玛利亚分娩，若瑟于是找到一个马厩，并尽他的最大努力，使之变成一个欢迎天主子来到这世界的地方（参阅：路二：6—7）。

为先知来讲，生根意指把自己的信任交托于上主。正是从祂那里我们吸取我们生活的营养。没有祂，我们不能真正生活。天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内（若一5:11）。

为先知来讲，生根意指把自己的信任交托于上主。正是从祂那里我们吸取我们生活的营养。没有祂，我们不能真正生活。天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内（若一5:11）。

扮演瞎子的人要依靠向导行走，这是一份对对方完全的依赖和信任。

于是，彼此间缺乏起码的信任和理解，心灵的默契越来越远。旷日持久的争吵，事无巨细的家务劳动，抚养和教育孩子的重任，周而复始、琐碎、单调、枯燥的平淡生活。

1896年，杨儒继许景澄任驻俄公使，陆征祥担任秘书，并深得杨的信任，这一时期陆征祥参加了杨儒与俄关于东三省交涉的历次谈判。