那天的丧葬礼仪为日后常来杨凌教会寻求信仰之路的中老年朋友来说是一个追寻信仰之路的良好开端。为了开辟杨凌幼儿再教育事业发展的新天地，体现教会服务社会的博爱精神。

这是一个发生在第一次世界大战期间的故事。一个晚上，一个年轻的士兵正在做睡前的祈祷，同伴被他的声音吵得睡不着觉，就粗声粗气地辱骂他不要说话，同时还拎起一只靴子朝他扔过去。

眼下，我已是古稀之年，由我二十多年亲身经历的真实故事中选了一些，写在这里与兄弟姐妹们分享，请求兄弟姐妹们牺牲一点儿时间尽量多瞥几眼，期望你有所感悟，能得到些许裨益！

文革中，因信仰问题，他挨批斗，挂牌游街，被劳教多年。八十年代初，在宝鸡南关教堂过瞻礼时，有幸邂逅我的舅爷，和他说了半宿的话，没想到这竟是我和他的永诀。

这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

这不是胜利者的教堂，而是疲倦者的歇脚地，不是为了证明信仰完整，而是告诉我们：裂缝中，也能透出耶路撒冷的光。我从未见过这样的主教，他以“兄弟”开始祈祷，而不是以权杖。

近日放假回老家适巧参加了两场婚礼，场面虽然热闹基本都是按传统那样主持或是喜娘都有一种喝彩环节（说吉庆话），我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版

记得神父讲过这样一个有关十字圣号的故事，相信会对我们大家有所启发。

外婆最爱讲的是白头乱（义和团）的故事。那时，她刚过门，听说白头乱快来了，全家逃到了交通不便的产西村舅爷家避难。事过后，听说河南屯和周围几个村的教友遇难。被杀头的教友，大家看见有白气升上天空。

教宗继续指出，只有通过对复活的信仰，我们才能面对死亡的深渊时而不被恐惧所压倒，因为“照耀死亡奥秘的真光来自基督的复活”。在基督奥迹的光照下思考死亡，有助于我们以全新的眼光看待生命的全部。