我曾一直在质问天主，为什么是我？为什么要坐视我受这种痛苦？我到底做错了什么？但我又想起了约伯在极度痛苦中所说的：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

这让我和丈夫对天主产生了疑问：都说信天主可以得平安，为什么我天天念经祈祷，凡主日都进堂，反而这样不平安呢？

（德22：33）许多男人都有一个迷思，明明娶的是个温柔娴静的女子，婚后几年却变成喋喋不休的话唠；孩子也很不理解，为什么我的妈妈这么唠叨呢？真恨不得在她的口上贴一张封条，堵住口水滔滔。是啊!

乙：那又为什么？甲：因为她有两个女儿，一个卖伞，一个替人洗衣服。乙：那她为什么不高兴？甲：天晴时，她因女儿的伞卖不出去而愁虑，天阴天雨时又因另一个女儿替人洗的衣服晒不干而焦急发慌！

在极度的忧愁苦闷中，我对天主怀疑、抱怨：为什么我的人生会有这么多的磨难？我头顶的天空为什么如此让人压抑……在沉默中，失望时时光顾，我几近绝望的边缘。

约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里整天闲着？他们对他说：因为没有人雇我们。他给他们说：你们也到我的葡萄园里去！

在她们看见坟墓空了后，有两个穿发光衣服的人对她们说："你们为什么在死人中找活人呢？祂不在这里了，已经复活了"（5-6节）。我们最好听一听这些话，并重复说：祂不在这里了。

我建议你们今天读一下这部分--这只是福音书的一页——我从中提出三个方面:为什么要宣讲，宣讲什么，以及如何宣讲。

此外，在谈到台湾问题时，您为什么总使用“peacefulsettlement”，而不用“peacefulreunification”这个词呢？这两个词有什么不同呢？　　

那么，我们为什么不用话，而用圣言，一方面是回应思高圣经那句话：圣言成了血肉；第二个，因为是在礼仪当中，所以我们用礼仪的话语，礼仪的词汇来说，不用话，而用圣言，这是用圣言的理由。