这个圣迹的上文是耶稣在葛法翁医治了百夫长的仆人，从葛法翁到纳因城有大约30多公里左右的路程，耶稣是专程赶到纳因来，不是偶然地碰到这一不幸事件，他是刻意来怜悯这寡妇，复活她的独生子，向穷人宣告救恩的喜讯。

你祈祷时，心情沉重，天主仿佛不在，虚无不实，缈缈然，非常遥远，你心中一团愤怒，枯燥无味、怨恨、失望、不洁，重重不幸压榨着你。

mdash;—你们应当记得，他还在加里肋亚时，怎样告诉过你们说：人子必须被交付于罪人之手，被钉在十字架上，并在第三日复活（24：7）——就不难找到导致这种在死人中找活人之不幸的根源

这一次次的瘟疫难道不也在警示我们，我们付出的代价和遭受的不幸，有许多不正是源于对上天神圣敬畏和仰赖之情的缺失吗？！今天，当我们再次直面致命流感的威胁时，请不要忘了呼求圣巴斯弟昂替我们挡箭。

在此，我也呼吁众多的妈妈们为不幸胚胎儿念经、祈祷、求大赦……我的亲亲宝贝，从此以后我们是不会忘记你们的，你们永远是我的一部分，我的最爱。

答：我认为不了解历史教训正是我们社会中的不幸之一。共产政权的历史对当今时代也很重要。共产主义表明自己奉行的是一种进步、面向未来和注重科学的理论，自以为能将人间天堂带给世界。

但不幸的是很多当事者目的不纯，只把领洗当作婚姻的踏板，根本没有接受信仰的诚意，因此很快就会背叛自己的保证或誓言，使起初还比较和谐的婚姻不断出现矛盾、裂痕，直到最后分道扬镳，各奔东西。

不幸的是，它在日益蔓延，涉及每个国家，包括较为发达的国家，触及社会弱势群体中的每个人，例如：妇女、少女、儿童、残疾人、穷人，以及遭遇家庭变故和社会动荡的人。　　

很不幸的是，当今日本领导人还是不愿意为二战期间所犯下的罪行承担责任。　　但这样的态度却与日本的一些社会组织所采取的立场格格不入，比如日本天主教会已经为此而表示了歉意。

11月20日一位从天津来的日本军官证实了不幸事件的发生。他虽表示遗憾，但却对贺尔和众人淡化日本军人的责任，转移视线。