到底谁说的有理，实际每个人心里都有一杆秤。《道德经》说，天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。

———为纪念宣化天主堂建堂100周年而作(1904———2004）一、宣化天主堂的建筑艺术风格现在的宣化天主堂，是用庚子赔款一万两白银重新设计扩建而成的。由法国遣使会神父设计，负责建堂事宜。

1369年，有一犹太人叫若那达，他有一朋友叫若望，皈依了天主教会。若那达要求若望把弥撒中祝圣的圣饼拿一些来，给他60金币。

附：这是笔者在堂区会长联席会议上的倡议，敬请读者朋友参考：1、一家一工程，既一个家庭一年内发展一位新教友；一帮一工程，既一位热心教友一年内帮助一位冷淡教友恢复信仰生活（包括世俗生活）；一月一工程，既一个月熟练背诵一句圣经警句

晨曦初露，天边一注微光，从窗外斜射进来，照在看着落花的基督身上。时间是这般生生灭灭，灿似花开，萎若花谢。何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？

因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。

反倒是后来一无所有的时候，浑身是伤，却成为带给人安慰与快乐的使者。第三个圣人就是鲍思高神父了，他的传记里几乎没有任何奇迹。对我这样理性太强的人来说，这样的故事才可能是真实而没有被他的崇拜者夸大的。

我静静地坐在一边看，我知道那一针针缝进被里的不是线而是她无微不至的关爱。临行那天如果她对我说：“咱不去了。”我一定会豪不犹豫地背起行李跟她回家的，我确实应该在她跟前尽尽孝心。

全村人就这样一直把他们都送到大学深造。我的朋友说，他们在故乡生活的十几年中，令他们刻骨铭心的故事讲不完。他们几乎没有感受过失去父母的孤伶，没有感受过受冻挨饿的滋味。

一．你们悔改，信从福音吧（谷一，15）　　让我们善度四旬封斋期，诚心悔过，特别在俗化的世界潮流中，不随波逐流，而努力使基督的爱来改变我们生活中的种种缺失过犯。