比较有意思的是：“福传”一词和“复传”一词除了音同而义不同之外，其内在的表现形式也有不同。“福传”就是福音传播，而且是要有专人去传播福音；而“复传”则是要有专人反复地去传。

吴益铭将吕神父当做自己的父亲般照顾，两人心灵相通，吕神父只要发个音，作个动作，吴益铭就明白神父的心意。吴益铭表示，他的母亲生前向他提过，吕神父为宜兰奉献了自己的一生，将来一定要好好照顾吕神父。

喜乐，喜乐，雅韵天音飘落。水调歌头·圣诞可爱救世主，雪夜诞棚庐。群星天使喜悦，牧童齐欢呼。天父予人恩许，圣母慈泪迎候，三士皆来祝。金琴奏荣耀，银萧传永福。听福音，知悔改，得救赎。

这支由250人组成的巴伐利亚代表团由省政府主席施泰因马斯尔带领，他们中有民间文艺团体，小小的合唱团和神枪手，他们为教宗表演了巴伐利亚传统音乐和舞蹈。

现用《汉语拼音方案》与之相比，只是在把若干个音素概括成一个“音位”方面，字母取得更为合理，分析语音更为精密，标音更为准确而已。利玛窦为我们打造了开启中西文化交流的钥匙，开创了汉语拼音音素制的先河。

创世纪记载：加音杀了亚伯尔之后受到流离失所的惩罚，但天主给了他一个记号，以免遇见他的人击杀他。这个记号表示加音虽然犯罪，但还是属于天主的人。

当天的读经取自《创世纪》加音杀害他弟弟亚伯尔的事迹。教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。

他的转折点出现在与陈志音主教（PaulTanCheeIng）的会面。

也使我联想起新世纪以来，我六次参加上海教友外出朝圣活动，南至广东省上川岛，北至黑龙江哈尔滨，参观了近百座教堂，所到之处均有敞开教堂大门福传之事，现追忆如下——宁波教区的药行街天主堂——教会庆典日福传妙音飞宁波教区药行街天主堂浙江宁波教区新建的药行街天主堂

为了让监狱工作人员体认到，服刑人是他们的弟兄姊妹，辅导司铎经常引用《创世纪》里上主对加音说的话：「你弟弟亚伯尔在哪里？」加音回答：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」