里卡尔迪提醒道，这本书在讲述和平抵抗的同时，也邀请人们义无反顾地选择非暴力、宽恕和无条件的爱，若缺少这项选择，世界就会在暴力中越陷越深。暴力“与宗教绝无关联”，而是与人和人的自私有关。

此外，还是对沙勿略会士们勇于在艰难条件下努力推广宣传‘非暴力’工作的褒扬。”

教宗向意大利从事社会服务的青年志工强调：“这条路不仅是基督的门徒遵循的，也是无数善心男女遵循的，他们是主张非暴力的勇敢见证”。

我们是否在与人发生不和时，随即就反应、激烈的情绪暴发，或是知道以非暴力、和平的行动和话语来回应？我们的反应如何？每个人都该问问自己。”教宗解释道，这种温良并不容易，化解各个层面的冲突需要付出巨大努力。

教宗方济各在他撰写的第50届世界和平日文告中，提倡把非暴力作为缔造和平的政治风格。

当然和平的根基是仁爱，就是今天世界各国人民都认同的非暴力原则。

因此，和平、对话、祈祷和非暴力是泰国教会在国家所有艰难时期素来秉持的指导方针。寻求福传的新道路、促进家庭和生命的价值乃是今日泰国教会的重大和首要挑战。

我常常会想起印度甘地的非暴力不合作运动，我承认甘地的隐忍牺牲精神的伟大；但我同时也极为佩服英国殖民者，他们是合格的称职的高素质的对手。　　

体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

谈到这场由民间计划发起的和平佔中行动，她说这是非暴力的公民抗命方式，由示威者违法地佔领中环要道，以迫使北京改变立场。