人具有身、心、灵三个层面，三者不整合就会产生张力，心理咨询或心理治疗，正是从心理层面入手，帮助人修通心理上的阻力，让我们的身、心、灵越来越和谐。

关于台湾青年牧灵工作的挑战和阻力，钟主教指出，青年处于社会中，社会上的世俗主义自然会对他们有所影响。世俗的风气「重物质，轻灵修」，导致教会内的青年越来越忽视灵性生命。

当时他表示自己从不担心受到任何一方的阻力，不管是天主教教徒还是福音派。

后来，受港台教会的影响，才开始接触和了解“梵二大”，中文弥撒替代拉丁弥撒可以说是与“梵二大”接轨的最早尝试，虽遇到很大的阻力，但潮流难阻最终获得了成功。

对愿意履行善的人的情况则不同，在这种情况中，“忧闷是诱惑者想让我们退却的一个阻力”。那么，在神枯时千万不要改变主意，却要“以这诱惑的提示完全相反的方式行事，坚强地持守这次神枯之前，所定的志向和决心”。

这个方法是符合圣经的做法，它教我们怎样处理那对身体和灵魂均有害的情绪——把它们抒发出来，以致它们成为助力，而不是阻力。那不是图发泄出来，而是在于怎样有效处理。

在我们每个人选择去爱，去传福音，去尽责任时，一定也会遇到各种各样的困难和阻力，然而，正如天主对先知厄里亚说的，无论他们听，或是不听，终究都要承认：在他们中有一位先知（则2:2-5）。

他为我们指出克胜这一阻力的路径：放下骄傲，接受天主的谦卑。枢机最后总结道，圣诞节是天主谦卑的节日，我们应“以心神以真理”予以庆祝，学做谦卑的人，好似在进入白冷降生大殿窄小低矮的门时必须低下头来。

蓝田经济落后，信仰阻力大，教友多为“治病信天主”的新教友，不懂奉献，不懂终傅。老人临终，子女会给神父打电话：“你来看看我妈吧！”神父修女要带上礼品去看望，成了惯例。

他多次重申，基督徒的生活是一种持续不断的皈依，一种每日的出走，从自我走向你，从封闭到走出去，从防卫到款待：这是灵性深入更新的需求，抵制那不让爱德来转变我们的阻力。