我们再以新约为例，而新约之所以称为「福音」，意即耶稣基督本身代表天主，为我们带来天主的爱与宽恕，与人类重修和好。

在旁刻着“此墓是在1987年夏由海外华侨、港澳教友、美国、加拿大、德国、西班牙、意大利、比利时、荷兰、卢森堡、法国、菲律宾天主教友及香港嘉诺撒修女等捐款重修，特注鸣谢。”

教务的迅速发展和遣使会注重修院教育的传统有着密不可分的关系。（连载一）（未完待续）

圣周庆祝的是天主救赎人类的奥迹，这个奥迹是奥妙的伟大工程，由耶稣基督亲自完成，它的内容是把人类从罪恶中拯救出来，使人类与天主重修就好，进而成为天主的儿女，有资格继承天国的产业。

2023年，重修堂顶，开始内部装潢，自此，一座温馨、神圣的殿堂呈现在人们面前。18年来的建设，倾注了本堂的心血，也凝聚了各地教友对古寨教友的关爱，他们纷纷解囊，慷慨奉献，使这个新教友村圣堂顺利建成。

墓于乾隆元年(1736年)重修，墓窟正中石碑曰“天主圣教公坟”。后墓毁。现墓是1985年在原墓址上重建的，墓依桃源岭麓，座东朝西，墓室呈长方形，条石垒砌，拱券形墓顶上竖十字架。

当然，还有人为重修大堂捐了更多的钱。”太原教区为了迎接主教座堂百年庆典，在主教李建唐的允准下，进行了精心的策划和布置。4月9日，他们在洞儿沟拉开了百年庆典系列活动的序幕。

1989年12月梅州主教座堂落成；蕉岭重修红岗、蕉城天主堂；五华重新修建北斗寨、长布、水寨天主堂；平远东石、洋背天主堂也予以开放等。

1978年10月，邓小平、李先念等五位中央领导批准重修利玛窦墓，其时正是十一届三中全会召开前夕。1979年元月，人们挖出了埋入地下的三位神父的墓碑，在原处重新竖立起来。

过了很久，当地决定重修教堂，并向市民征税，以支付这耗资巨大的工程款。此时查浦漫暗暗打听到所需资金的数目后，向教会宣布，这项工程费用全部由他一人承担，不要增加市民的负担。