教宗最后表示，祈求上主宽恕我们对许多兄弟姐妹的冷漠，宽恕我们因固守私利而怀有的麻木不仁的心，并祈求上主宽恕那些制造悲剧的人们。　　

人心一旦堕落，社会生活就会蒙受严重的後果」，成了耶肋米亚先知所说的，「只顾私利，只知流无辜者的血，施行欺压和勒索」（耶廿二17）。教宗表明，「这种情况的改变无法单靠理论或是社会及政治改革。

金钱和私利造成分裂。在家庭内也是如此：多少家庭为了遗产四分五裂，家人不再彼此嘘寒问暖？」另一个使团体分裂的是虚荣，「想要高人一等的欲望」。法利塞人这样祈祷：「上主，我感谢祢，因为我跟旁人不一样。」

他们既不欺压也不贬低他人，无意掌控和统治一切，也不强行损害他人的个人主张和私利。这些人不受尘世思维的赞赏，在天主眼中却是珍贵的，天主使他们承受恩许的土地，即永恒的生命。”

当我们在工作中面临利益诱惑，可能通过不正当手段获取私利时，要想到天主的教导，坚守道德底线，拒绝罪恶的侵蚀。这一教诲还强调了对信仰的忠诚和对天主命令的绝对服从。

我们要把自己完全交托于天主的手中，不要再为一己私利而赔上自己永久的生命。你们悔改吧，天国临近了。（玛3：2）让我们时刻准备着，警钟长鸣。我们不属于这个世界，世界不是我们的家，我们的家在永远的天乡。

然而信徒也想要能够清楚地知道司铎的特质，他们期望司铎祈祷，不拒绝施行圣事；他们期望司铎向每个人敞开大门，不要因私利而管理众人，或成为派系的领导者。

本来天主赋予人类一个极良好的生存环境，但人类却因着私欲私利，随心所欲地进行破坏，肆意违反生态规律，这种人为破坏的危害、恶果已越来越明显、越来越剧烈。

教宗指出私利，也就是耶稣所说的求回报的心态总是在作祟。假如邀请是以另一个形式发出的：‘你们来吧，我有两三个商人朋友从外国来，我们可以一起做些事’，肯定没有一个人会托词不参加。

可是，人往往不选择生命，不接纳生命的福音，而顺应利己主义、私利、利润、权力、享乐的思想逻辑，不听从爱、寻求他人利益的指点。