盐与纯洁有关，因为它来自于阳光和海水，在犹太人的传统中，盐也是献给天主的祭品。光是以含蓄的方式说明这个世界被黑暗所笼罩，基督是光，基督徒应该向基督看齐。

献祭受到批评不是因为它本身没有价值，而是因为它非但不能表示悔改，还企图取而代之；如此一来，献祭成了寻求自己的正义，使人误以为那拯救自己的是祭品，而非天主赦罪的慈悲。

在圣祭礼仪中，新教友们向天主献上了鲜花、蜡烛和祭品，并初领了圣体。4月20日，基督耶稣复活了，堂区内外鼓乐声声，旌旗飘飘，人们互相传颂，耶稣复活的喜讯，到处洋溢着胜利的喜悦。

你不但对你的弟兄们施酷刑，杀死他们，还把他们作为祭品献给你自己，因为你立自己为神。今天，让我们在这里再次聆听天主的声音：‘亚当，你在哪里？

教区陆新平主教看望大家并讲了话，他特别希望夫妇们把天主的爱，在生活中一点一滴中活出来，效法圣家的榜样，把夫妇相爱的生活，作为祭品，奉献给天主。

教友们学会了如何去为别人祈祷，如何去传福音，学会了爱自己，爱人，爱天主，也学会了如何去与人和好与天主和好，学习的时间是短暂的，曹神父勉励大家能把这三天学到的用在日常的生活中，要把圣洁的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品

教友们要经常虔恭地参与圣祭，将自己的生活与基督的牺牲相连，化为天父所中悦的祭品。还指出要重视教区的牧灵安排，参与堂区的建设。号召每位教友积极参与堂区的建设，让堂区的各个组织更加健全发挥作用。

圣经记载说，在以民生活中，牛是用来耕田（民14：18）或打场（耶50：11）以及财富的来源（创13：2，26：13-14，30：22，撒上25：2，撒下17：27-29），洁净的犊牛是祭献上主的主要祭品

拜占廷礼弥撒中的祝平安也雷同罗马礼：每位共祭者都要先亲吻祭品祭台，再顺序互相亲吻。源自叙利亚的传统，主祭先把手放在祭品上，再伸向教友，同时说：愿主的平安与你们同在，以显明这平安是来自基督的。

为此，他们的一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活，每天的劳苦等等，如果因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督，而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体虔诚的奉献给天父（教会宪章3）。