因为我们都是葡萄枝，需要让他来滋养、灌溉我们的全部筋脉，才能结出丰盛的果子。

就像流水灌溉大地，天主的国在改变世界。基督徒团体既然是从圣神的这一倾注中诞生，自然也属于“末日”。在它内在的奥秘中，教会属于未来；它永远都站立在希望的门槛上，为的是进去参加天国的盛典。

这样的问话如同泉水灌溉久渴的枯苗；犹如主恩沐浴我们的心灵。在这位牧羊者眷顾下的羊群——献县西坦区的教友们，他们个个质朴敦厚，热心虔诚。

在这个皈依的时期，我们“藉着天主的恩宠和教会的共融获得支持，我们要永不厌倦行善：守斋准备土壤，祈祷来灌溉，仁爱结出果实”。

为了解决足够的灌溉水，修士们从当地仅有的几户农家那里借来了农具和牲畜，挖沟筑堤。在建设中他们充分利用山地特点，修筑水槽，将山顶水源引下山。

而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道，还要特殊关注土壤的状况——文化环境，并要以他们能接受的方式使青年人的心田得到滋润和灌溉

基督宗教是一个讲爱的宗教，这里有最适合福音种子生长的土壤，教会的圣事礼仪不是可有可无的形式，而是天主用恩宠灌溉儿女灵魂的管道。因此，一定是传福音在先，传教在后；传福音是传教的桥梁。

教宗叮嘱主教们不要忘记自己的羊群，“无需害怕发动平信徒：他们将成为渠道，信仰的河流经由这些渠道将重新灌溉匈牙利”。

人类必将从人本之水的甘甜中回归，挖掘神本这个泉源，并从神本泉源里获得爱的灌溉，因为天主是爱。

「家庭不是『有待灌溉的土壤』，而是要在世界上撒播的种子，并且要以家庭之爱美好、真实又可信的见证，让这些种子发芽茁壮」。本届大会洋溢著创意，促成关怀罗马城困苦家庭的具体举措。