以后的每年清明节，爸爸妈妈就会把书给你送去。留下的遗憾，再在天堂补起来。孩子啊，叔叔阿姨会把你的倔强遗照小心地保存起来。让满世界的小朋友们都知道，地震虽然摧毁了你的身体，却摧不垮你的钢铁意志。

父亲离世时，我还未成年，正读初中。他走得很突然，没有任何征兆，并且很急，没留下一句话一个字。送埋前，我想走近棺材，看父亲最后一眼，但是被年迈的大姑父挡住了，他流着眼泪

慎重追远，每年每到清明节，13亿大多数同胞都要祭典先祖，为亡者亲人上坟扫墓，但唯独基督信友在清明节大都无动于衷。

我们家乡一直流传陈神父的代祷发显了奇迹，连外教人清明节也去拜祭，他的墓地周围的草更被人们拨光，拿回家煮来吃。在我昏迷不醒之时，我奶奶也去他的坟前祈求。

她指出，清明节才算是本地民俗。　　中元普渡为台湾重要民俗节庆，源起于两个信仰系统的宗教仪式，道教称为中元节，佛教则为盂兰盆节。

在中国文化中，我们有一年一度的清明节，而在天主教会的礼仪年中，则有定于11月2日的追思已亡瞻礼，更把整个11月份定为特别纪念亡者的炼灵月。

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

4月5日刚过了清明节小长假，早7点，记者随进德老年之家王花蕊院长一行驱车赶到了元氏县西郝村。刚进王竹芹家的大门，一阵阵刺鼻的恶臭味扑面而来，随后如同垃圾堆般的环境呈现在众人眼前。

那年清明节，我是跟随大人们乘车到郎岱后，徒步走到毛口的。大家在一处坟地里祭拜，几位我从未谋面的卢氏家族成员，在那里划着十字口中轻声念着什么。

2010年清明节，我们一家三口和妹妹一家四口前往河北农村老家为父母上坟，请李大哥帮忙开车，李大哥以前是我们的老邻居，又是从小一块长大的发小，多年来我们一直互相走动，关系处得很好。