古为西戎地，汉属羌地，唐宋为吐蕃地，元隶属宣政院，民国时设置青海省。1328年（元天历元年），意大利籍方济各会和德理神父奉命由北京回欧洲。

2019年，我因为要完成一篇论文，去邯郸大名寻访民国戏剧的线索，再次与焦老师详谈，再次提到《乡村变奏曲》这本书的创作初衷，也正如焦老师在这本书的后记所写一样，“这是我有生之年敬献给双树父老乡亲、敬献给中华同胞的一份礼物

据说，在距今90多年前的民国初期，山西忻州肖家峪有位虔诚敬主的曹姓教友，为感谢圣母屡次在太原阪泉山一带显现和赐予信众的种种奇恩和护佑，经本教区凤朝瑞主教恩准，就在省城太原帽儿巷一家有名金店，专门为圣母订做了一顶纯金花冠

马边县社会科科长张鸿基到天主教堂找到后来的神父汪波，说是要编撰马城县志，主动请他提供文字传记，于是汪波就写了一份《天主教成立马边县本堂区志略》的文字资料，他在文中是提到了谢纯爱神父在马边传教和殉道的事情：1926年，即民国十五年

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

抗战老兵张天保1927年出生于陕西朝邑（今大荔）县，17岁时，为响应民国政府号召，毅然投身军旅，加入抗日救国行列。22岁远离家乡，迁居台湾。此后40余年，未曾回过大陆故乡。

1929年（民国十八年）秦川大地，三年大旱，饥民遍地，土匪横生，陕西中境教区戴夏德主教，在侯思文本堂带领下，前往豹窝朝圣，双双被土匪绑架，巧计脱险后，主教指示，豹窝圣地居深山老林，土匪出没无常，教友朝圣多有不便

民国二年（1913年）建房十间，以后又建房六间。当年，圣堂右设钟楼，每日报时，堂内设有圣母像及弥撒台，西廊内有抱蜡灯器，为传教士燃烛祝祷之用，堂左为管堂所居，并附有学校教室，供附近儿童读经，学习之用。

至1950年（民国三十九年）仁爱修女会已有40位修女，其中外籍25位，国籍15位，仁爱会的事业扩大至浙江北部和南部，在宁波、杭州、定海、舟山群岛、嘉兴共建立了5座会院，男病院4座，女病院4座。

我公公魏宸组是中华民国的第一内阁成员，也是民国首任外交次长，陆征祥是首任外交总长。他和孙中山、陆征祥的关系很好。有时在布鲁塞尔的中文弥撒后，大家在一起用餐，闲聊。她最喜欢和我聊养生、中医。