首先，我们当知道，早期的犹太人都觉得人死后，均将进入一个黑暗的地方，即所谓阴府或冥府，在那里没有光、更无任何欢乐可言。圣咏集曾多次提到这个阴府：「死去的人不能再赞颂上主，他们已悄然无声地入土。」

第四个问题是关于耶稣死后去了哪里，我们世人在死后也会同他一样去那个地方吗？第五个问题关于耶稣的复活，提问题的是个意大利人。第六个问题是关于站在十字架下的圣母。

主教还特别提到一位新亡伯多禄教友，他认捐了一颗树，死后安葬于树下，如此更符合圣经中所说原是灰土，将来仍要归于灰土的理念。

我们死后，身体只不过是一个躯壳，而灵魂才是永恒的，在天主面前，审判是公义的，没有任何事情可以瞒得过天主，难道在审判时，也要包装自己的灵魂吗？你不觉得可笑吗？没错，让我们拥有一个纯洁无瑕的灵魂吧！

幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟，若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。用教会道理唤醒世人，这是一种巧妙的福传方式。

其中一个人很有钱，在死后他的家人用许多钱给他献弥撒；而另一个人家里穷，死后没有人献弥撒。那么，请问哪个灵魂会先出炼狱？

如今来美国生孩子的中国人多，但落叶归根的华人越来越少，有机会在美国下葬也依然喜欢风光大葬，有钱有脸的人物死后必然要把灵车在唐人街溜一圈，以光宗耀祖一番。

这样过了一年，男孩的病较重，在他快不行的时候嘱咐他的母亲，他死后，请母亲每星期都给那女孩写一封信，目的就是鼓励她继续活下去。

生前未报的必报在死后！大家想不想得到福报善报呢？在得到听众肯定的回答之后，神父说：那么从今天起，多多行善多多积德吧！当然，要进入天国，除了行善，我们还必须认识天父的儿子耶稣，和耶稣交朋友。

当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。而劝导子女时又无疑是：赶紧好好念经，不然犯了罪天主要罚下地狱的。主日天了，快去望弥撒吧，在世多立功劳，好能死后早升天堂！