为钱而不罢工、不进堂，这正中了魔鬼的诡计，在这末日时代，狡猾的魔鬼总是想尽办法引诱人远离天主。

因为我们每个人都有自己的末日——死亡。耶稣什么时候来接我们去见他，我们不知道，我们只有期待和准备自己人生的将临期。将临期还是一个盼望、喜乐的时期。

教宗邀请天主教徒“愈加忠实于自己天主教徒的身份”，愈能表明“教会的公教性，她的普世性是一个要求在每个时代得到接纳和生活出来的现实，这是依照上主的意愿和恩宠，祂许下永远同我们在一起，直到末日。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠……”耶稣说：“派遣我者的意旨就是：凡他给我的人，我叫连一个也不失落，而且在末日，要我叫他复活。”

据《西宁晚报》报道，陕西等地也出现了全能神的邪教组织，利用末日说进行敛财。　　

派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”

对于我们自己离开世界的日子和世界的末日，我们不必数算和考虑，因为那是我们自己无法掌握的时刻，只要在每天的生活中信靠天主，善尽责任，喜乐生活，就是最好的等待。

从这段经文及上下文理来看，这个句子后段所用的判断一词是指在末日时，天主给世人的公正审判。

圣体圣事是望德的门槛基督的圣体圣血是我们永生的食粮，也是我们末日复活的保证，正如耶稣所说：“我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

若非为了将得永赎的所有人的共同利益，基督从来都不为自身存活而取一口水、一餐饭，直至末日。基督自己从来没有任何财物，没有任何东西只属于他自己，一切都是普同的：身体与灵魂、母亲与门徒、斗篷与短衣。