文件没有争论的语气，内容多处引用旧约和新约圣经”。托朗枢机主教又说：“这个文件很令人鼓舞，因为它显示出善意和对话足以克服偏见。

教宗接着谈到《新约》圣经，他强调:「一口气读完一部福音或《宗徒大事录》或新约里书信中的一封的美好。」教宗重申他的建议:「在夏季期间或休息时刻，手捧圣经，以新的方式来品味它。

基督信徒这一新约的子民就是身为天主的耶稣圣婴来探访的地方。教宗说：祂是驾临这个贫穷世界的君王，祂取了我们的血肉，成了形同我们的人，祂的来访是赐给我们的礼物。

整本圣经，无论新约、旧约，处处充满天主的祝福，圣经就是一本祝福的书，透过圣经，可清晰地看到，天主是常常祝福人类的天主。

回国后认真阅读了一遍，旧约看不懂，但从新约中却学到了许多做人的道理，认识到耶稣是人类的救援，是我们得救的希望。我深深地爱上了《圣经》，并把新约圣经当成了我生活的向导和指南，因而，每天有空就读。

总共约需120周左右的时间，即旧约二年，新约一年。每周由10—15人组成的小组学习会，每次约需时间两小时，其参加的人数最多不应超过20人。而由4—5人组成的小组学习会，经验证明是值得推广的。

关于教宗的新著，梵蒂冈电台向意大利亚细西神学院新约圣经教授朱利奥·米凯利尼神父请教几个问题：问：米凯利尼神父，您对教宗在他的序言中所说的话有什么感想？

教宗带领信众重温救恩史的三大阶段，即旧约、新约和教会新娘时期，同时“始终定睛注视着耶稣”。从混乱到宇宙教宗于29日当天在圣伯多禄广场的省思，从旧约记载的圣神行动出发。

所谓教父，我们可以说他们是新约圣经最早的读者，他们研读新约圣经以后，便把所领会的心得用当时还不是很有系统、很有规范、思想很严谨明确的时代语言书写成书，作为基督信徒信仰生活的食物养料。

除了福音以外，全新约一共用了四次。这个名称的意思是说：人，一个人，人类中的一位，或甚至是“我”。在《马尔谷福音》中，“人子”这个名称是为表达耶稣是一个特殊的人。他具有从天主来的救援能力。