午餐主要以那不勒斯披萨饼为主。受邀的都是穷人，他们中大多数是在德肋撒修女负责管理的宿舍寄住的人，来自意大利各地，例如：米兰、博洛尼亚、佛罗伦萨、那不勒斯和罗马。

那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

把感恩圣祭用的饼、酒，呈给主祭，由主祭把饼、酒放于祭台上；其它礼品则放于另一适宜的地方（参看73号）。问答解读问：为什么信友要献上饼、酒和礼品？

教友们分明能感受到他们是“将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开！”（摘自圣召文告）。愿我们响应教宗第61届圣召节文告，为所有追随基督善牧的神职人员祈祷，并在自己的家中培养圣召的苗子。

不过，五个饼和两条鱼却是门徒们提供的。耶稣恰恰希望他们不但不遣散群众，反而要将他们仅有的奉献出来。教宗指出，福音中还描述了另一个举动：主耶稣神圣尊贵的手掰开的碎饼块经由门徒们贫弱的手分给了群众。

五饼二鱼的奇迹邀请我们在世界的各种呐喊面前，做乐于和勤于奉献的人，不浪费粮食，而应促进发展计划。由此将能检验我们信仰的品质。

五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了，还剩下十二篮的碎屑。

例如匝尔法特的寡妇拿一点油和一些面，做了饼给先知厄里亚的故事（参阅：列上十七7~16）；又如耶稣祝福了饼，把饼擘开让门徒分给群众的故事（参阅：谷六30~44）。

（梵蒂冈电台讯）意大利明爱会在米兰世博会上以掰饼：为增饼而分享为其展馆的主题，邀请参观者省思资源分享及制定消除贫富不均的政策。展馆分成5个区域：感动、视觉、认识、参与及分享。

主日的弥撒福音敍述耶稣行增饼奇迹。教宗强调，这奇迹的实现是藉着治癒身心的天主慈悲的大能。教宗说，门徒们用市场交易的逻辑来盘算，耶稣却用施予来取代交易的逻辑。