现在唯一能看到的是存放在泉州市海外交通史博物馆里的安德烈主教的墓碑。但也感谢仁慈的天主，让泉州教会变成一个既古老又崭新的教会。在天主的眷顾下，由来自五湖四海的弟兄姐妹们组成现在新兴的泉州教会。

吉姆·特纳活到85岁时，悄然谢世，他在自己的墓碑上留下一行字：我最欣慰的是，用好了人生的减法。有人认为，只有用加法垒起的人生，才会富有；其实失去应用意义的富有，只会变成拥塞和负担。

一位老兵向牺牲的战士墓碑献花在纪念盟军诺曼底登陆75周年之际，教宗致函巴约里修（Bayeux-Lisieux）教区布朗热（JeanClaudeBoulanger）主教。

二十四顷地天主堂前任本堂杨福喜神父和现任本堂柳建林神父主持了追思弥撒和祝圣墓碑礼仪。

最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。

1852年马相伯进入上海依纳爵公学（徐汇公学）学习中文、拉丁文、神哲学。1862年入耶稣会，研习哲学、神学、拉丁文、希腊文、英文、日文、意大利文。1870年晋升为司铎。

现在唯一能看到的是存放在泉州市海外交通史博物馆里的刺桐十字架和安德烈主教的墓碑以及一些石头构件。但也感谢仁慈的天主，让泉州教会变成一个既古老又崭新的教会。

里根墓碑上所刻的字句是其生前自撰的一句话：“我深信人是善良的，正义最终必胜，每个生命都有它存在的理由。”11日傍晚八时许，在徐徐落日中，美军鸣礼炮21响，4架战机从空中掠过，悲怆的小号旋律回荡山顶。

这些坟墓分两层而，上面有墓碑、石柱、祭台、石板，许多并刻有碑文，特别具有历史和社会性意义。大部分坟墓保存良好，时期上溯公元前第一世纪直到公元第四世纪初，也就是从罗马皇帝奥古斯都到君士坦丁大帝这段时期。

本堂神父、修女和众教友们的来到夏禄厚神父、李慕宗神父、林多默神父、杨一斋神父、杨锦辉修女、杨安民守贞姑婆的墓地前，认真清扫老前辈墓地周围的杂物，认真阅读老前辈墓碑上的内容。