黄：灵修的趋势是多方面的：一是要注意灵修与心理的整合；二是要注重祈祷与服务，关心社会。本笃会的灵修主要为读经、个人默祷、还有礼仪祈祷、兄弟间的共融，接待客人，彼此接纳、照顾、关心、服务。

编者按：继《感恩的心》之后，进德公益心理辅导志愿者常雪琳老师又辅导了杨伟一篇作文，他的同学羊杰也很有兴趣地参与了，于是这两篇“杰作”——《梦想的家园》问世了！

信德文化研究所和夫妇恳谈团体等协助了这次分享交流，其团队有培训、牧灵和心理辅导经验的代表应当地教会邀请参与分享。

她对异语的现象做了这样的描写之后，认为在19、20世纪把这种讲异语的的现象看成精神分裂或者是歇斯底里；事实并非如此，绝不能滥用这种心理学上的精神分裂或歇斯底里来解释这个异语。

学好《圣经》至关重要，如何学习，根据圣神的启示和多年的体会，谈几点不成熟的看法。1、个人学习：时间可自由安排，能相对固定更好，以早起或晚睡前较合适。要反复多读，读经前后做个短暂祈祷。

我曾做过一次这种不成熟的事情，当我看到神父疲惫不堪地承受我的渲泄时，心中开始惭愧，下决心不再在告解圣事里浪费神父的宝贵时间了。还有一些教友们，对神父有“太多”的热诚，我想这对神父的心灵并不是什么好事。

在侵犯的案件背后也是如此，除了不成熟和精神官能症以外，还有教权主义。在培育期间务必密切注意这一点。」新书分为三章：怀着感激之情回顾过往，满怀热情活出当下，以及秉持希望展望未来。

这些负性事件，严重冲击着人们的心理。人们每时每刻还要承受着心理、生理、社会的刺激。这些刺激，破坏着人们心理健康的平衡。　　一位心理学家说过：“心理障碍是社会病态的产物。”

突发的5.12特大地震使北川很多家园被损毁，堰塞湖的泛滥更是使其雪上加霜。禹里乡便是遭受了地震和洪水双重严重灾害的地区之一。禹里乡位于北川羌族自治县境内中部，人口基本上都是

这些不成熟的老少年宁愿度永远不受约束的自由生活，他们不愿意在受感情和性方面受到限制。