厄娃控告蛇，我们控告亚当或责怪亚当而使循环圈完成。这是作者的愿意，要我们这样互相控告吗？不是。作者所写的有一个更真实的价值，一个使人在罪恶的重压下感到轻松的气息，他给人启示出来，罪的根由不在罪人身上。

天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。”而更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。教宗说：“天主是如此地伟大，以致能够使自己变得那么微小。

风吹向南，又转向北，旋转不息，循环运行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能尽言：眼看，看不够；耳听，听不饱。

教宗继续说：圣经和基督徒的时间观不是循环的，而是直线的，是一条走向完成的道路。因此，过去的一年不是将我们带向结束，而是将我们带向完成，使我们更加靠近前方的目标。

这是一个不断循环的回圈，带来新的连续性，并令我想到永恒的图像。」

此处，痛苦的顶点也是爱的最高峰：这宽恕的举动是具有强大威力的恩典，打破了恶的循环。

教宗建议人们度“较为简朴和尊重的生活形态”，放弃对化石燃料的依赖，转向清洁能源和可持续及循环经济，聆听原住民的智慧，以便更好地与环境相处。

这个循环不停地重复。我们越觉得情绪高涨，我们越容易接着堕入情绪低落。由于这个原因，在许多圈子中（特别是那些“新时代”运动和注重健康的群体中），都强调平衡的需要。

我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。福传新文化的引人注目之处是它充分体现在一个“新”字。

风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能尽言；眼看，看不够；耳听，听不饱。”