西安南堂位于西安市城内五星街17号，是西安教区的总堂及主教府。天主教入华可溯自汉朝，时有圣多默宗徒入中国传播天主教。但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂

我们所处的时代，机遇与挑战并存，西方敌对势力利用宗教对我国进行渗透在不断加强，我们要居安思危，防微杜渐，爱国会更要担负起使命和任务，以史为镜，增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同

梵蒂冈第二届大公会议强调至圣玛利亚在教会和救恩史中的角色。大公会议之后，对圣母的敬礼又有更深入的更新”。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中谈到了洗者若翰的形象，他是该主日福音的中心人物，圣史路加描述了洗者若翰的生活，因此提供了历史框架，在这历史框架中发生了真正大事迹——基督诞生，

每次默想耶稣苦难时，总有一个人的形象浮现在我的脑海中，他就是当年判处耶稣死刑的罗马总督——比拉多。

教宗指出，圣史马尔谷记述说，耶稣在恳求祂治好自己病的人面前说的话并不多：“我愿意，你洁净了罢！”教宗说，“耶稣总是这样做：说的很少，言语后跟随的是行动。那就是，祂弯下腰，举起手，治愈”。

当他走到女人面前时，发现这位女人与当地人不一样。头上披着金色的长发，上蒙着一块薄江的白纱巾像白色的雾。脸庞端庄，眉清目秀，俊美慈善。她亲切地对牧童说：“孩子，你从今以

今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。在今天的福音里面，圣史路加介绍童贞玛利亚已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚。

我们对西方传教士的一些看法受启蒙运动以来的西方非基督教思想的很深影响，所以我们的传教史研究也需要关注西方教会史和修道传统研究中的学说史和文化史。也就是说，全球史的视野有助于传教史研究的深化。

蛇类在中国的形象颇为复杂，既具神格，亦具妖格。蛇有特殊的原始地位，在中国的传说中，人类始祖伏羲与女娲是半人半蛇的形态。