他是没有受到希腊思想影响的闪米特语教会的一名隐修士，这个教会分布在近东地区，从圣地到黎巴嫩，到美索布达米亚，圣经就是出自这个语言世界，这个语言就是耶稣讲的话。

“阿们”来自希伯来语，意思是“赞成、确信、但愿如此”。是啊，为什么受洗时不说“阿们”？难道我们不赞成？或不确信？带着这些疑问，我开始不断反省、思考，并且查考圣经和各种资料。最后，终于有了一些发现。

上次我们谈到白冷城的牧羊人，他们因被视为是"脏的"而被希伯来社会边缘化；今天我们邂逅另一种人——外邦人。当天主圣子以前所未有的完整王权进入历史后，他们即刻前来朝拜。

手抄本的《圣经》将分两栏，一为英文版本专用，另一栏是以八种菲国本土语言书写，有：他加禄语、依洛简奴语、班诗兰语、宿雾语、喜里格杨语、沙玛仁瑶语、比科尔语和邦板牙语。

因为我自己的专业是圣经释经学，现就以希伯来圣经释经为例，作一个简单的阐述，以达抛砖引玉之效。　　希伯来圣经并非源自西方，而是古老的东方文明的产物。希伯来语言和圣经的思维与表达方式和东方文明更加接近。

除了希伯来书以外，这些书信均被认为是致普世人的通信，因为这些书信旨在面向更广泛的听众和读者。第三代人的著作使我们清楚地看到，基督教制度化的时代在那时已经开始了。

先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。在《旧约》中比较著名的有所谓四大先知书和十二小先知书。先知一词用意最多的含有代言人、传达者、受命发言者或宣讲者。

面对神学院的师生，教宗鼓励他们在阿拉伯和希伯来语言及文化课程中发展对话，促进与犹太宗教和伊斯兰教的关系，认识共同的根基和彼此的差异。

西满这名字一直吸引着我，又是因为这个名字的词源在希伯来语中的意思是“倾听、听从或服从的人”。而圣本笃会规中最最重要的一个词就是“听从”，真是奇妙的联系！这更肯定了我的选择。

举例来说，玻利维亚圣克鲁斯─德拉谢拉7月9日由教宗主礼的全国圣体大会开幕弥撒，将以西班牙语、瓜拉尼语（guaranì）、克丘亚语（quechua）和艾马拉语（aymara）诵念信友祷词。