在北京西什库堂的一次信仰生活分享会上，从宣武门堂前来朝圣的60多岁的王若望教友讲到自己继母的故事，感动了在场的每一个人。老王从小就淘气得出了格，经常有人找上门来告状，哥哥、姐姐劝告的话他根本听不进去。

平安夜的晚上，傅主教在人们的期盼中来到北京市宣武门主教座堂，与教友互祝圣诞快乐，发表热情洋溢的讲话。他说：“看兄弟们同居共处，多么快乐，多么幸福！

去年圣诞节，医院经过慎重考虑，宣布了种种限制性措施后，允许他平安夜回北京宣武门教堂（南堂），他高兴极了，许久都没有见到他如此兴奋了。住院期间，傅主教一直没有停止工作，并保持着与神长教友的联系。

在宣武门购置“北京会院”即今北京南堂前身，并且有200人领洗入教，不少为朝廷高官，其中最有名的当推礼部尚书、文渊阁大学士徐光启，著名学者、工部都水司郎中李之藻，监察御史杨廷筠。

2000年，张志恒在北京宣武门天主堂办了神工，发了真心痛悔，领了圣体，与主和好。

，于是，我们全家开始为北京的儿子做九日敬礼，九日敬礼做完后，我们就心急如焚地去了北京，那时离慈悲禧年闭幕只有两个星期了，没有想到解结圣母真的答应了我们的祈求，天主圣神转化了儿子的心，在禧年的最后时刻在宣武门天主堂办了告解

南堂（宣武门堂）和北堂（西什库堂）因为堂区大、教友多，更多次组织教友海外朝圣。通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。

祭祀队伍由宣武门天主堂穿城向西郊而行。在京教会人士和许多士大夫随行其后。从此，利玛窦的身躯融入了中华大地。继他之后，几百个传教士与中国天主教徒在此埋葬。

住院第二天恰逢主日，大清早我辗转到宣武门教堂参与弥撒。我心想春节上班第一天，医院可能只是作例行检查而已，谁料大夫一上班就决定进行腹腔镜手术。待我参与弥撒回到医院，老妻已被推到手术室门口。

王思雨一到北京就寻找附近的教堂，发现宣武门天主堂离中央音乐学院不远。她说军训结束后，自己会常到教堂参与弥撒，更希望圣诞节时可以参加教堂的演出，为教会做些力所能及的事。