这是魔鬼的伎俩之一，它让人看不到自己犯的罪，甚至合理化自己所有的过失，纵然大罪不犯，小罪却不断，尔后一点一滴地侵蚀我们的灵魂，渐渐地，我们成为一个不冷不热的基督徒。

教友网恋的、犯六诫大罪的、离婚的、不孝敬父母的、挑拨离间的大有人在。如果不认识其危害性，不严肃地改戒这些不良习惯和罪行，我们的爱就不是真理。

然而，教宗又发出一个提问，说：我犯了大罪，怎能感到自己是教会的一员呢？教宗答说：亲爱的弟兄姐妹，这正是主耶稣的期望；祂愿意你对祂说：‘主啊，我在这里，这些是我的罪！

人们无法料想什么时候会死亡，突然猝死是不可怕的，灵魂上有大罪没有去悔改而猝死，才是最可怕的。所以主耶稣教训我们，应该把灵魂预备得十分妥当，也就是说，常常保持自己的灵魂清洁无罪。

带着大罪行走在世俗中，是多么危险的一件事。人，尤其身体健康的人，总会觉得死亡是件遥遥无期的事，生活中也很少愿意提它，但事实上，任何年龄段都会有突然罹难或中途撒手人寰的可能性。

说到傅油圣事的功效，它不仅能赦免大罪小罪，增加宠爱，使人忍耐病苦，获得善终，而且有时候还能得到天主的降福，身体恢复健康。你说，这么好的事情，我们何乐而不为呢？

由此，我无法停止讨论大罪，甚至是七宗罪的这个传统词的好奇心。

比如，领圣体前，肉身方面当守空心斋，灵魂方面该当没有大罪。那么，领受坚振圣事我们需要哪些方面的准备呢？

他曾几次对人们说：我常求天主，与其叫我背教犯大罪，不如赶快叫我死了，我不愿活着犯这个大罪！神父以过人的勇气，每次受批斗后，总说一句动人心弦的话：你们加给我的磨难，决不会动摇我的信仰！

二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。由于本纪念日的重要，既使遇到主日时，仍要举行本赡礼的迫思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。