若望宗徒强调天主之爱的特质是「首先」去爱，福音中耶稣增饼的事迹就是一个实证。福音这样记载：耶稣「看见一大夥群众，就对他们动了怜悯的心」。教宗指出，耶稣的怜悯有别於同情，因为耶稣的爱滋养祂周遭的群众。

在增饼奇迹后，众人想要立祂为王，以推翻罗马政权，恢复以色列王国。但是对耶稣而言，王国是另外一回事，王国不是用反抗、暴力和武力来实现的。教宗表示，耶稣再次回答比拉多时说，祂的门徒没有为保护祂而反抗。

不过，五个饼和两条鱼却是门徒们提供的。耶稣恰恰希望他们不但不遣散群众，反而要将他们仅有的奉献出来。教宗指出，福音中还描述了另一个举动：主耶稣神圣尊贵的手掰开的碎饼块经由门徒们贫弱的手分给了群众。

福音记载上主在显增饼增鱼的奇迹后，便到山中与天父单独在一起。这个时候，耶稣的门徒们仍在湖上划着一条简陋的小船，辛苦地逆风前行。也许福音作者已经意识到这个故事就是当时教会的形象。

陈增良（左二）生前和工友在一起他叫陈增良，1959年9月12日出生于石家庄市桥东区桃园镇前进村一个普通农民家庭。他是家人眼里的顶梁柱，他是街坊四邻眼里的帮大哥，他是工友徒弟眼里的傻实在。

信德网讯被誉为福传排头兵的河北邯郸教区武安堂区复活节捷报再传，共有290人领受洗礼加入圣教会大家庭。3月30日晚复活节前夕，武安天主教堂人山人海，人们欢呼雀跃，喜迎耶稣基督的

非洲水资源及环境问题（梵蒂冈新闻网）确保天主教医疗机构能获得干净的水，以提供重要的卫生照护：这是圣座促进人类整体发展部WASH项目的一大目标。该项目于去年首次推动，并与许多

20、成圣体时可以将圣饼掰开吗？偶然的一次机会参与国外神父的弥撒，令人大吃一惊的是他在念成圣体经文：他拿起面饼，感谢了分开，交给他的门徒……时，将面饼实实在在地掰开了。

1215年举行的拉特朗第4届大公会议针对“基督在圣体中象征性临在而非真实存在”的异说，确认了圣体圣事中饼酒的“实体转变”（Transustanziazione）。

瞬间，我想起了“五饼二鱼”的故事。当时由于听耶稣讲道，群众一天都没有吃东西，耶稣吩咐门徒去找食物，但面对这么多人，门徒到哪里去找？