“由于新庄圣保禄天主堂是台北总教区内少数拥有管风琴、并设有专任管风琴师的堂区，加上向来新庄堂的礼仪音乐备受肯定，除了洪总主教不只一次赞誉有佳之外，无论教廷代办、或单国玺枢机主教、或是刘丹桂主教等都多次肯定

单国玺枢机主教名言，“殉道者之鲜血，教友们的种子”。一九零零年之后，教友们不是越杀越少了，而是数十倍增加了，中国教务更加蓬勃发展。

在这方面，单国玺枢机主教的确为我们树立了一个光辉典范，充分显示了一位有信仰者视死如归的坦荡胸怀。

台北总主教区洪山川总主教主礼，同为耶稣会士的单国玺枢机主教和五十余位神长共祭、八百多位教友参礼，其中近半数是在职青年，足见这位长年负责耶稣会青年工作推展的谢神父是如何吸引着年青人。

第三位枢机主教是单国玺（1923—）河南濮阳人。至2012年，台湾有30万教友，724座天主教堂，17位主教，682位神父，1052位修女。

单国玺枢机在《当我得到绝症时》写道“在基督徒的日常宗教信仰生活中，‘有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱’（格前13:13），因为‘爱永存不朽’（13:8）。

这也让她想起单国玺枢机在「生命告别之旅」所散发的光与热，用整个生命活出爱，活出信德的样貌以及福音的精神，直到最后一口气息。　　

（格前9：16）（节摘自单国玺枢机牧函）

我当时不以为然，并未多想，还劝他说：单国玺枢机主教面对绝症还是那么乐观，你这点小病不算什么，安心治疗，不必惊慌。尽管如此，因他抱恙在身，我再也不忍心频繁打扰他。

为此，单国玺枢机主教、洪山川总主教、苏耀文主教和荣休的王愈荣主教、刘丹桂主教，以及北台湾汐止等堂和教会内许多修会代表及善会社团的负责人都参与此一盛会。