但也正因为如此，如今看到这种文化被困住，受制於一种倾向消除差异而非解决使差异受到凌辱的问题。事实上，倘若男人和女人之间的关系良好，世界和历史也会运行良好。否则，世界就不适合人居住，历史就会停顿不前。

即使因着信仰而遭受歧视、排挤、诬陷、凌辱、打击、迫害，也毫不畏惧、毫不退缩。因为我们的主耶稣也是先受痛苦，然后才进入复活的光荣（谷八31）。

假如你见祂衣不蔽体，受寒挨冻，而你为祂竖立金柱，试问，你的作为是尊敬祂，或者对祂是一个绝大的凌辱呢？同样，当一个流离失所的旅客，在你四周寻找安身之处时，你也该想到，那是基督。

当时，我感到很屈辱，回家告诉母亲，母亲总是说：“别理他们，天主知道我们在这个村受的凌辱，他会赏报我们的……”母亲常说：“天主赏给我的子女，我一个也不能丢。”

他完全可以直接地救赎全人类，完全不必走那受人凌辱、被人辱骂、充满荆棘的崎岖苦路。但正是因着他走此路的过程才使得他的死更有意义、更有价值，同时也赋与了我们的死亡更高的意义和价值。

古经上德训篇记述撒落满时说：“你将你的腰委诸妇女，玷污了你的尊荣，凌辱了你的床第———从此国家分裂为二。”

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童，注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷困和忍饥挨饿的儿童；注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

耶稣来到世上，没有荣华富贵，没有锦衣玉食，他就是从平凡人做起，度我们平凡人的生活，他用他的一生成就天主的救世计划:神贫、谦逊、良善、艰难、受指责、受暗算、被出卖、被侮辱、受鞭打、受凌辱、戴茨冠、背负十字架

这为她和她的家人来说是一种凌辱，但是她却为了爱天主爱教会的缘故忍耐了下来，只是在夜晚跪在圣母面前哭泣，祈求圣母的帮助。

裴主教邀请大家热心敬礼耶稣圣心，悔改、补赎，赔补世人重大的罪过带给主的凌辱与伤害。