壹、论文大纲摘要一、利玛窦在华传教历程1、利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者

哲学系教授徐凤林、程乐松为参访团带来了以“现代化中国的学术视野：以耶儒对话为中心”、“宗教中国化的多元视角”、“中国人的信仰与心灵”为主题的专题讲座，为促进中外文化交流提供了新的视角。

　　（天美社讯）美国天主教传教会（玛利诺神父）十一月十九日公布教廷信理部免去该会布儒瓦神父（R.Bourgeois）铎职的安排，称他参与一项无效祝圣妇女司铎的感恩祭。　　

基督宗教在中国的传播和发展的过程，是基督教文化与中国文化（尤其是孔儒文化）之间互动并引发社会文化变迁的过程。

教宗说：“在本主日的弥撒福音中（谷10,46-52），我们读到的是主耶稣行经耶里哥时，一个名叫巴尔提买的瞎子向他高声喊叫说：‘耶稣，达味之子，可怜我吧！’。

第七、第八、第九个房间：从剃须发到穿儒服参观者走到这里，有关利玛窦是个普通凡人的印象忽然苏醒并且变得鲜活了——他小心翼翼地在16世纪80年代的中国南方农村贫困家庭中穿行，用结结巴巴的汉语谨慎地为他们祝福

而进京后成熟老练的利玛窦历引六书，力证天学所言“天主”即为先儒书中所说的“上帝”。这一说法得到了其他传教士的热烈响应，纷纷仿效。

第二部分探究了语言学著作《西儒耳目资》当中的人文情怀。王徵通过与传教士合作，发现拉丁字母为汉语注音的方案将大大有利于人们学习和掌握汉语，并大力宣传和支持出版该书。

信德网讯8月26日上午，重庆市江北区天主教会、重庆钧儒律师事务所法律服务进堂区授牌仪式暨首场法律实务知识讲座在江北德肋撒堂举行，当江北德肋撒堂主任司铎赵小平神父、胡良春主任从重庆钧儒律师事务所主任律师蒋伍季

天儒合一立新论，中西合璧传福音。安息主怀归天国，英名永存教友心。