在这喜乐的日子里，德州堂区胡庆华神父邀请了九位神父来到德州耶稣圣心堂，和教友们一起庆祝本堂主保耶稣圣心瞻礼。雨过天晴，凉爽舒适。

2006年2月4日，由马神父一手筹办，在北堂举办了九位神父晋铎十周年的隆重庆典，当日35位神父、40多位修女、千余名教友参与了弥撒大礼。

在负责调查此事的日军军部代表横山颜真（Yokoyama）的请求下，11月22日在正定天主堂为受难的九位天主教徒举行追思弥撒。华北日军总司令也发来唁电，并在弥撒前宣读。

当年我曾撰写了一篇短文，以纪念九位血洒中华的英雄。文致和主教等殉难后，由于当年日方的刻意隐瞒和之后的历史与政治原因，正定教堂惨案一直没受到中外社会各界的关注，其历史真相和历史贡献也鲜为人知。

当正定老城遭受日军士兵的蹂躏抢掠时，九位以耶稣基督的名选择了保护所有寻找安全场所的妇女和女孩们。

相比之下，司铎职的神圣性，却成了其他等级的神职班在圣职生涯上所向往的目标及境界，执事职只沦为迈向司铎职的一个踏脚板，甚或可被绕过，在687至891年间，有九位教宗直接从副执事晋升为司铎，及后为主教。

德神父的家属有八、九位在场，其中一位是巴黎教区的神父，非常赞同该文的观点，亦向笔者表示感忱。　梅谦立神父在马尼拉作卒试，无法出席，由一友人代读其论文。

一九三七年十月九日正定城沦陷，侵华日军烧杀奸掠，九位欧洲传教士在天主教正定教区主教府暨主教座堂接纳了五千多名难民避难。遣使会会士文致和主教及其八位同伴为保护中国妇孺免遭日军污辱侵害而被日军绑缚。

代表团的成员来自太原、大同、绛州、长治等九个教区及山西修院，包括临汾孙远谋、绛州李宏光共四位主教以及九位神父、两位修女、两名教友。

1989年12月17日，济南圣神修院第一批九位修士在洪家楼主教座堂晋铎，第二批三位修士于1994年5月17日晋铎，以后又陆陆续续培育出许多年轻神父。