教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。世界各地都有这样的人，尤其在那些因贫困而引致极大悲痛和忧伤的地方。

此后，教友们谁家有守临终、请神父终傅、给亡者念经、安葬死人的事都愿意找王崇喜帮忙，而他则是来者不拒，总是很高兴地尽心去做。

（如环境及时间许可，可念全篇“赦罪经”）如果是临终时候，可给临终大赦：司铎：愿全能的天主，因他救赎人类的神圣奥迹，赦免你今生来世的罪罚，开启天堂之门，领你进入永福的天乡。答：亚孟。

没想到我老姨去世，临时改变计划，全程参加了老姨的守临终、吊唁、出殡等一系列安葬礼仪。

高虎庆神父在弥撒讲道中：讲解了耶稣在被出卖前建立了圣体圣事和临终遗言你们要彼此相爱，这是我给你们的新命令。

2009年4月15日下午六时因病医治无效，领全临终圣事，蒙主恩召，享年90岁。陈时臬神父出殡追思弥撒、安所礼仪定于2009年4月21日（星期二）上午9:30分在汕头市东区圣家堂举行。

病人傅油圣事不仅仅是为临终者准备的。不，我们必须明确这一点。当神父为某个人施行病人傅油圣事时，并不一定是在帮助他告别生命。这样想就等于放弃了全部的希望。默认在神父之后就是殡葬人员了。

这意味着在今后的治丧礼仪中有了一整套规范的、完整的圣教会殡葬礼，并且出版了一本由袁树国神父主编的《天主教葬礼礼仪》书，从守临终礼，入殓礼，守灵礼，告别礼，火葬礼，墓地下葬礼等，所念经文，祷文，亡者弥撒，

现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来。谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

陈修女结合自己的亲身经历，深入浅出的讲解，带给大家全新的临终关怀与陪伴的知识；学员们在分享中表示，以前面对临终病人不知道怎样去做，面对哀伤的家属不知道怎样去陪伴和安慰，通过此次学习深受启发，理论结合实际经验