杂志社和编辑部设在北平辅仁大学中华公教青年会支部，并且由该支部的青年天主教知识分子担任编辑者，据第一期创刊号上的杂志社章程指出该刊的宗旨及内容如下：（1）本刊定名为《磐石杂志》，每三月出版一次，以介绍中西文化

利玛窦仙花寺遗址碑被誉为沟通中西文化第一人可以说，最早推动西学东渐和东学西渐及中国教会本地化的都是利玛窦神父。

　　明末清初是一个中西文化碰撞和交融的时代。

其次，利玛窦是中西文化的融合者。利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

澳门，曾给过我无数遐想的神秘城池，有着深厚的历史底蕴，包纳中西文化的精髓，像一位饱经岁月风霜的老者，沉稳而不夸耀，雍容大度且极尽平和地伫立着；任随风云变幻，细数潮起潮落，她依然故我…&hellip

他们是基督文化在陕传播的先行者，中西文化在陕交流的奠基人，他们把自己的满腹知识、满腔热情、甚至生命都无私地奉献给了这片土地，为陕西天主教的发展奠定了基础。

其次，利玛窦是中西文化的融合者。利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

首先，神学教育应促进中西文化的对话。中国要健康稳健地发展，需要中国年轻人不仅深入了解中国文化的经典与精髓，也要了解西方文化的经典。

除了精通必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学外，还精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语，他已成为一名贯通七国语文，精通中西文化，博学多才的学者。