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罗马:教宗本笃十六世主持基督圣体圣血瞻礼隆重庆典,指出让圣体圣事进入整个日常生活
2012-06-10

对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释,将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想,有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。

罗马:教宗本笃十六世开启信德年要理讲授:激起宣讲基督的新热忱,战胜信仰与生活的脱节
2012-10-18

他说为这次关于新福传的世界主教会议在五大洲进行的问卷调查显示,信仰经常处在被动状态及私人生活空间,信仰教育也遭拒绝,总之,信仰与生活脱节。

罗马:本笃十六世将被称作荣休教宗
2013-02-27

隆巴尔迪神父说明,只有在选举教宗的枢密会议临近时,枢机们才会住进圣玛尔大之家,并且依照宪章规定他们每个人的房间由抽签选定。

罗马:《公教文明》杂志社社长斯帕达罗神父谈《从本笃十六世到方济各》,两位教宗非凡的牧职交替
2013-05-17

我为这个杂志关注了从本笃十六世宣布引退到选举教宗会议,乃至教宗方济各当选这整段时期的事件。

罗马:教宗方济各接见“卡洛·玛利亚·马蒂尼基金会”成员,表示马蒂尼枢机是洞察秋毫、爱好和平的人
2013-08-31

马蒂尼神父在会议中发挥了极为重要的作用,扮演了调和与睿智分辨的角色,为使我们看清信德与正义之间积极而深刻的关系。

香港:香港天主教在大中华四城市中对社会影响力最强
2013-10-05

【天亚社香港讯】四位华人学者以两年多的时间合力研究天主教会在大中华地区四个城市的社会及政治影响力,并于上月在美国举行的一个宗教社会学会议上发表结果。

善度圣体年
2004-11-26

(《活于感恩祭的教会》N60)圣父隆重宣布了从今年10月1日在墨西哥举行圣体大会的那一天起,直到明年10份在罗马召开的第11届世界主教会议为止,为圣体年。

教宗本笃十六世元旦在圣伯多禄大殿主持至圣玛利亚天主之母瞻礼弥撒和第39届世界和平日
2006-01-04

教宗在弥撒讲道中说,和平是每个人的渴望,他并提到“论教会在现代世界牧职宪章”的训导说:“和平,这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的,并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏

教宗本笃十六世首次接见新慕道团,并派遣两百家庭前往最失落基督信仰的地区传播福音
2006-01-16

为此,我们正在许多本堂区推展这样的使命工作,让梵蒂冈第二届大公会议的精神精华,借着开始度基督信仰生活的小团体途径,带给世人”。

教宗委托圣子圣赦院院长斯塔福特枢机主教圣伯多禄大殿主持团体修和圣事
2006-04-12

这个法典条文可以溯自拉特朗第四届大公会议时代,也就是圣方济各时代。这个法典成了一种激励,后来也造就了宽恕别人的机会,因为宽恕别人并不是来自人本性的行为。不可能向一个人要求类似的事情。