他也是个伟大的神学家，在特利腾大公会议对司铎接受培育作出规定之前，他就于1550年在巴伦西亚创立了修道院，至今仍在。

教宗方济各致全体主教、司铎、执事、献身者、平信徒通谕信德之光1.信德之光：传统上，教会以此话述说耶稣带来的伟大恩赐。

“有时候，主教或司铎会感觉到，‘同道偕行削弱我的权威’。”对此，教宗阐明，同道偕行是在描述“我们能如何聚在一起、作为团体、寻求教会共融”。教会的重点不是“制度上的圣统制”，而是“我们同在”的观念。

苏神父除了为修女们授课外，他还担任修女会监理司铎及神师，给与了修女们慈父般无微不至的关怀，无论是修女们在生活中发生了何等的困难，还是修女们在内心遇到了各样的困惑，苏神父都会以救援者的姿态出现，向她们伸出关爱的援手为她们排忧解难解决实际问题

所有与他相处的人在他身上看到一个依附于人类尊严和奉献精神为他人服务的司铎。1960年，米神父决定到海外省服务并在蒙特尔兼职电视装配工作。

圣诞节前十五天，方济请一位名叫若望的本地人帮助他实现他的愿望：“把婴孩耶稣诞生在白冷的纪念，活现出来。让我的肉眼尽可能看见这活现出来。

也预示新约中的感恩祭（圣体圣事），信徒在祭台前纪念主的救恩，团结一致地「献上属灵的祭品」（参阅伯多禄前书2:5）。总结与灵修反思：这段《智慧篇》的经文，虽是在旧约背景下写成，却具有深厚的新约预表意义。

因为他过分的强调教会应该承担的责任，而没有认识到作为一个司铎自己应该履行的职责，没有认识应该如何给自己定位，应该善尽自己的本分，达成一个神父应该做合乎自己身份的事情。

单国玺枢机主教首先为圣孔维铎像奉香举行揭幕礼，并为孔维铎总主教封圣纪念捷运悠游卡及祈祷卡等纪念品洒圣水行祝福仪式。

整个教会犹如基督的净配（参阅格后十一2；默十九7），在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。