再举一个例子：一天，我们从阴沟里救起一个人。当时他的半个身体都被蛆虫吃掉了。我们把他带到救济所，他说："我在街上过着猪狗不如的生活，但是我将像一个天使一样死去，去接受上帝的爱和呵护。"

今天我来看您，是因为我的信仰让我跨越了仇恨的这道门，如果不是信仰对我的改变，照以往的我，永远不会再踏进这个家门一步，更不会让你们安然住房到现在，是主耶稣让我如此行事。婆婆连连点头。

2001年再赴德国攻读博士学位。

后来，敬老院有需要拆洗的被褥就直接送到薛福成家，他们拆洗完后，再给送回去，这个爱德工作，一做就是十几年，至今仍在继续。

老人吃不了硬食的，就给他们打成粥，孩子们再来接我，我也不回去了。”

即使刮风下雨、下地干活再累也要去教堂，去和耶稣说上几句话，特别喜乐，感觉到没有耶稣就没有办法生活了。”现在村里近400名教友，有40多个女会员。

比如：利玛窦以欣赏之心从西方人的视野对中国古人的见面礼诸如“作揖”和行大礼“磕头”以及“客气”的待客之道作了生动形象的描述。

只要身体状况允许，他总是不辍劳作：夏日里，他俯身清除圣堂庭院中的杂草，直至场地整洁；秋季时，他每日细心清扫落叶，将其归拢收集；冬季降雪后，他总是第一个拿起铁锹，先开辟出一条通道，再耐心地将积雪运至路边整齐堆放

借胎或捐卵母亲意味着客观上未能履行母爱、夫妇忠诚和负责母道的义务；此举违背了孩子受孕、在母体内成长和出生以及由其父母养育的权利。此举损害了家庭，在家庭建基的生理、心理和道德元素之间造成分裂。

这里说的良心扼杀，就人内心的法律和道德性泯灭了。人们活着只是受物欲的支配，只顾现实的利益。为了利益，人们可以不择手段。为什么人们会沦落的如此的地步呢？人活着就只是为了现实利益吗？