此方式的特点是传道员充满信心、放胆传扬、省略掉细节的谈话，直接切入核心，宣讲中直接指出对方的罪等，使人归信。

皮蒙特斯神父说，此聚会将强调真福若望保禄二世促进宗教间对话与合作的重要性，而且也是我们依然继续要完成的一个提醒，为确保真正的对话、尊重和信众之间的相互支持。

仔细阅读你的信，才明白，造成这种情况的原因是你看到一些教友的不良行为。我觉得你真是个小孩子脾气，还是那样天真地看问题。针对你信中提到的问题，我想谈谈我的想法。

于是推动我写成一本书，犹如一封爱情的信；一首喜乐的歌曲；一份感谢他的颂歌。’

其次是教友自身对这个问题认识不够，有教友认为我信天主，服从天主就行，没必要服从人，前段时间，好友花雨清风在“信德”的一篇文章正好表达了这个观点，基督+教会=整个的基督，因为我们的主耶稣基督的天主和父&hellip

于1998年撰写他的有关现代时期的驱魔的论文，并答辩结束于成为西班牙主教团信理部秘书之前。

人间生死祸福全由天主掌管，这是天经地义的信理，我们务必以此权衡世物之得失。得或失，均为主的圣意，人不能强求。

这位圣若翰堂信徒有三名代子女即将于今年復活节领洗，二OO四年领洗的他至今已有十六位代子女。他每月与代子女举行三次聚会分享，讨论在生活中如何经验天主等。

面对世俗狂潮冲击，一些对主耶稣信不坚、爱不深、望不切、眼不明、心不亮、脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀

那时农村附魔和信邪神的比较多，很多人都害怕，附近有人附魔都来找她驱魔。我们村现在大多数的教友都是在奶奶的福传下加入教会的。在奶奶的葬礼上，我们村的教友都来为奶奶送行，大家哭得很伤心。