又经过10多年的风风雨雨，2004年，南堂又进行了第二次整修，用了近10个月的时间，从屋面翻新、堂内装璜、各种灯光、地面墙裙等，均采现代的先进技术和材料。

不可将一个结构的教会与一个爱德的教会相对立，因为在教会内基本结构也有其神恩，神恩也该形成制度，好能贯通一致，继续发扬。如此，圣统与神恩才能一同争先恐後地努力使基督的救赎奥迹和工程临在於世界上。

我漠然地看着他，在一片狼藉中，他举着一本书——《主内真生命》。九个小时的浸泡，除了书皮皱了，沾了很多污泥，里面竟然是干的。

当李老师带着我们拜十四处苦路时，主耶稣为了世人的罪受苦受难，又为我们献上了自己年轻的生命，突然间我的心被主那份大爱深深地感动了，禁不住流下了眼泪，内心有一个声音说：你已经领洗成为了天主的儿女，你应该缔造和平

有人为了一己私利而采用非正常途径获取财物、荣誉等，或打骂他人，虽然短时内觉得自己未吃亏，心里高兴，但作为一个有良知的天主教教友来说，他终抵不过心理的那份愧疚，这种行为绝不是爱自己的最好表现。

下午两点半，陪伴员聚集在院落内，热情地招呼第一次踏入天主圣殿的慕道者。主内的平安与喜乐，让新学员感受到了西堂的温暖和天主的无限恩宠。

司铎年即将闭幕之际，教宗本笃十六世于今天的周三例行公开接见中特别介绍了两位充满圣德的司铎——圣莱奥纳尔多·穆利亚尔多神父和朱塞佩·贝内代托·科托兰格神父。

展示出没有任何一个教会是自主的，而是生活在将所有教会团结在一起的生命洪流内”。为此，宗座传教善会主席着重阐述了普世与地方的这一关系。因为“当地方教会退缩于自身的小圈子里后，便会出现很多不好的情况”。

李山主教、北堂神父们、教友们在欢迎近百名新领洗的兄弟姐妹加入教会的大家庭，庆祝他们的新身份——天父的子女，祝福他们开启在圣神内的新生活，赞颂天主在新教友身上所施行的伟大救恩。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。