阿肋路亚，主真复活了！祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

要从犹太去加里肋亚，耶稣或许最好选择另一条路，而不是经过撒玛黎雅。由于犹太人和撒玛黎雅人之间的紧张关系，这会更安全。相反，祂想经过那里，并就在那个特定时间，恰好停在那口井边！

"她引用亚尔斯本堂神父圣维雅纳曾说的话："我们有怎样的司铎，正是我们藉着祈祷所求得的。

经常是自己买布做衣服，然后出去卖。同时，也收活做，当有村里的教外人让她给做衣服时，她就一分钱不要，白白地给人服务，她说：我愿意为天主做这个奉献，为的是让天主感动他们认识天主，走进教会。

1962年病逝葬于法国布隆尔。赵振声主教，耶稣会会士，河北省景县黄古庄人。1923年在比利时耶稣会神学院领受神学博士学位，1931年-1933年任天津工商大学校长。

到了天亮，飞贼仔细一看，却仍在原来的地方，再看墙根下的地方，布满了重重叠叠的脚印，飞贼这才明白，他是整夜绕着五座堂门转，就像牛拉磨一样。

一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言，出版和发行传教文献资料。

一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言，出版和发行传教文献资料。

用亚西西的圣方济各的话来说，就是：「当你以你的口宣布和平时，务必确定你自己心中有更大的平安。」[ii]今天，要做耶稣真正的门徒，也必须接受耶稣对於非暴力的教导。

当他们向安提约基亚的兄弟们告知耶路撒冷大公会议做出的指示时写到，“圣神和我们决定”。他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？