（谷14：50）伯多禄从远处观察这一切，可是当一位侍女和其他站在旁边的人三次提到他和耶稣有关系时，他每一次都否认了。他还发誓：我不认识你们所讲的那个人！

许多朋友看后，给我提出了一些问题，其中有一人说：“我祈祷了，而且很认真、虔诚，但天主没有丝毫的应允。”我说：“如果不介意的话，能否告诉我祈祷的意向及内容呢？”

来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性，他强调现代人特别需要圣言的滋养，丁杨神父1996年开始接触教会，作为一个教外家庭的独子，领洗后又响应基督的召叫，走进修院,并圣了神父。

很多堂区已经提出了强烈抗议，也借此告诉人们，每一个人都有被尊重的权利，不分肤色、不论种族，因为所有人都是天主的肖像，是我们的兄弟姊妹。我们反对任何歧视，拒绝一切的不正义、不公平！

“不可直接选择伤害人类的性命，即使有人提出了这个要求”。“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”，“极大地损伤受造物的荣耀”。

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

他的答问，只字未提“机会”，这使《机会》杂志的记者大失所望。（见2005年2月18日报刊文摘，作者刘燕敏）这是世界名人的一次偶然的“脱口秀”吗？非也。

在记者的提问下，教宗进一步谈论女性的困境。教宗说：「妇女比男性来得勇敢，而且一直以来都是如此。但是，妇女今天也受到了侮辱，我们来谈谈极端的情况：你们当中的一人给我看了伊斯兰国组织贩售妇女的价目表。

于是，教宗给度奉献生活者提出了实践耐心的三个具体方面。教宗首先讲到的是奉献生活者个人的生活方面，他说：“在我们的奉献生活中，希望可能会因没有与所期望的结果相符而慢慢消失。

另一方面，经常去这些地方帮助我们基督徒以一种更新的方式理解我们希望的缘由，从信仰的宝库中提取并分享“提出新的和旧的东西”（玛13:52）。