上马杀贼，下马学佛是周恩来在抗日战争时期给南岳佛教僧人写的一句话，这既是对当时业已投身抗战的中国佛教界的肯定，也是对当时中国佛教界进一步参与抗战的激励，在今天来看，也是对抗日战争时期中国佛教历史特征的高度概括

甚至想，要是今天耶稣在世，他会怎么做。我们都能从教宗身上学到的是真诚的关心。

当时张老师的姨夫曹正先和舅父王积德两位老人正到处给人讲道理，四处奔波传福音，听了王神父的话，加上受到两位老人福传精神的影响，他从1982年便开始为教会的杂志报纸写稿，从此便走上了文字福传之路，直到今天，

吃过午饭，我们在小院儿里转悠了几圈，老乡说，今天也没啥事，要不咱们出去转转。于是，我们就走出堂院，顺着窄窄的街道毫无目标地闲逛。

今天，这种冷淡的自私态度已经具有全球性的规模，甚至可以称之为冷漠的全球化。身为基督徒的我们，必须正视这个问题。　　天主的子民归向祂的爱时，他们对于历史中不断引起的问题，也就找到了答案。

后来杨俊荣对郑秀华说：如果我不信教，绝对没有今天的我。

今天仍在照亮着年轻人的心，呼唤着他们追随基督的印，弟子的真正快乐源于此。召唤他们吧，虔心追寻上主的弟子们，严规熙笃会的隐修之路已为你们开启。

因为今天中国社会背景下，人们认为人是没有魂魄的，所以把它当成是迷信。但教会是相信有灵魂的，我想这是需要去厘清的。

即使在今天，新兴的民族主义、激进的爱国主义仍然偏好将基督教作为激发人们民族情绪的靶子。

可今天，我的情绪和这位地震中的可怜妇人一样。