不久前，我为在华工作和生活的德国天主教团体中的男士们举行了一次避静。在避静中，有一位负责人突然问了我一个超出我预期的问题，是关于七宗罪的。

在社会越来越浮躁、欲望越来越明显、人心越来越迷失且日益疯狂角逐高端大气上档次的不良风气中，固守神贫、谦逊、质朴、低调、求实、务真的基督徒也似乎乱了阵脚难抵诱惑，也开始追求让人惊讶的排场：盖堂要盖最大的，

当我感到自满时，就是没有进入对方的位置，圣神也不能进入我内去了解对方的想法。只有空虚自己才能了解对方，才能将我们的思想放进对方。所以，以后跟人交往，我要努力将自己的想法掏空去接纳对方，交给圣神去工作。

卸任后，即专职致力于负责越南圣召培育与推动，以谦虚、神贫的精神跟随主，令人敬佩。　　感恩祭后，温馨分享修会的历史影片，更让贵宾与家属留下深刻的印象与感动。

抗日风火中的后桑峪堂区天主教北京教区后桑峪堂（耶稣圣心堂）是位于北京西南门头沟区的一座较大且历史悠久的教堂。后桑峪村也是北京教区比较有名的教友村。

旅居罗马的天主教耶稣会会士，四月二十二日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄大殿，聆听教宗本笃十六世特别向他们发表的讲话，教宗勉励他们忠于自己的使徒神恩，特别在文化界发挥自己传播福音的使命。

古往今来，中国有不少业绩颇丰的伟人，他们由于各种原因未信奉天主教，可是，他们非常认同基督精神，并大为尊崇、赞佩甚而提倡基督精神，比如鲁迅、巴金、萧乾……而苏雪林女士在其自传体小说《棘心》中如此表白：“佛氏虽号慈悲

耶稣愿意他的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续他医治和救恩的工程。这就是两件治疗圣事——修和（告解）圣事和病人傅油圣事的目的。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

婆婆又劝我去教堂祈祷，望教一年后，我领洗入教，刚刚入教后，并不怎么热心，懂的也很少，只是想着让天主保佑自己的一切……一次偶然，我有幸在网络上，走入了天主教聊天室（永恒的十字架），在那里认识了很多主内的兄弟姊妹