这里运用了希腊哲学对“人性脆弱”的反思，表达出人在追求真理与道德的过程中常常动摇、走错。灵修意义：强调谦卑（humilitas）是认识真理的前提。真正的智慧之路是承认自己的无知，并求助于天主的圣神。

你们要怀着夺冠的愿望来竞赛……”我们基督徒向运动员学习努力,想成己成人达到一个完美的人生，推动家庭与社会的和平共处彼此互助互爱。希望北京的奥林匹克大会给中国带来幸福和全世界的友谊！

他的新书《为什么司铎们都很幸福？》即将发行。书中谈到，司铎的幸福是与天主和他人的关系息息相关的，也是今后司铎生活的一个希望的标志。

一、司铎的福传使命司铎的职务当首推宣讲福音。因为没有福音的宣讲就没有对信仰的认识，就没有对真理的服从，就没有对基督的皈依。这报道的使命是出于基督的命令。

我们从三个方面默想做一个干净的基督徒，（1）正人君子是净的第一个标准，（2）遵守天主十诫是净的第二个标准，（3）耶稣基督是净的标准。1、正人君子是净的第一个标准每个民族和团体都有自己“净的标准”。

这两期的教理讲授，我想专门谈他。塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

进堂咏参宗1，14门徒们同耶稣的母亲玛利亚在一起，同心合意地专务祈祷。集祷经天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。

让我们继续有关福传热情的教理讲授：不仅是有关“福传”，福传的热情，更是在这所梵二大公会议的学校中，让我们尝试更好地理解今日成为“使徒”的含义。“使徒”一词使我们想起耶稣拣选的十二门徒团体。

这样，基督信徒──「特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民」，就是以这种方式，表现出教会的团结和圣秩体系[76]。