有一个新教友在准备“基督新教与天主教的区别”这个题目时，花了大量的心血，查找了很多资料，准备了几十页的讲稿，从教会史讲起，非常全面。

1648年，在杭州付洗新教友250人。杭州教务发展迅速。1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人。1658年致力于传教活动，得到浙江总督佟国器教友的支持，在杭州天水桥附近购地扩建圣堂。

春节前夕宁夏自治区党委常委、统战部部长马金虎代表中央统战部，到银川天主堂看望了96岁高龄的天主教宁夏教区刘静山主教，送去了节日的祝贺，并祝他在新的一年里健康、长寿。

耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。

此次讲习分3讲：（一）本地化概念的反省；（二）建构台湾的救恩史；（三）寻找本地教会的新身分。

福星高照的新教宗新选出的天主教教宗本笃十六世真是福星高照。田径运动会刚结束就迎来了他亲自参加的德国莱茵河畔的世界天主教徒青年联欢节。雨过天晴，秋高气爽，阳光普照。

闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

大江南北如火如荼的慕道班和布道大会逐渐成为了各地新教友们的摇篮。活跃于长城内外的一届届门徒班和使徒班学员慢慢成为了基层教会的福传生力军。教友传道员中既有个人，也有夫妇，还有奉献团队。　

由玛利亚向未来世代所宣布的新讯息，惊醒了人类的良知，这是以色列人从前所不认识的。一位谦逊和微不足道的以色列年轻女子，在救主还未来到世界之前，已道出了天主的救恩计划。

圣女玛利亚・安东尼娅的芳表新圣女玛利亚・安东尼娅生活于18世纪。在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。