至于是不是可以在大陆印，我得回去商量。姚顺神父：有一点提醒大家，把袖珍本当做是正常情况下用的版本是错误的，这个版本第一页就告诉我们是在紧急情况下用的，我们好多神父都把常规情况看成特殊情况了。

阿强进步得很快，他非常用功，我给他的作业，他都会做。一年以后，他已经学会二元一次方程式，英文方面，也已认识了几个字，而且会翻译简单的句子。

朝圣中我们看到不论古今的欧洲人都做得很好，热爱自己的信仰，守护教堂，爱护大自然，帮助近人，共同发展他们的联盟，让我看到的不仅仅是欧洲美好的前景，更是欧洲对全世界又一次成功的引领。

每逢大瞻礼时我都提前打电话告诉我所认识的外来教友准备过大瞻礼，每逢中秋节我们和神父一起欢度中秋，当我们品尝了教友送给神父的精品月饼时，我们顿时觉得教会就是我们的家，有人提议一个月最好能聚会一次，这个提议马上得到了本堂神父的支持

奶奶后来有6年的时间躺在床上不能动，母亲如亲生女儿一样对奶奶照顾得无微不至，而且从不说累，毫无怨言。然而在2008年的时候，母亲突然脑出血，从生病到去世7天的时间，也没能和孩子们说上一句话。

大家围坐成U形，两翼伸得很长，大约共有50人，中间坐的是这个家的牧者——一位修女。修女、修士及神父平常的服装是：白长袍、外加前后一片咖啡色的长幅，和有些隐修士的衣袍相似。

他们的名誉观念强得叫人吃惊，对他们来说，没有什么比名誉更重要的了。他们大部分相当贫穷，但是不管是不是武士，都不以贫为耻。……很多人能阅读书籍，所以他们可以在短时间内领会祈祷文和教理。

主耶稣说：“你们白白得来得，也要白白分施。”（玛10：8）我们人人有义务将基督爱的奥秘展示给世人。特别我们不可以将教堂商业化，否则将会给基督的福音蒙上被“俗化”的阴影。

这道光说明我们的圣母中保是得到上主的真光照耀的。”　　看！我们的信德加强了，而所有与分享我们朝圣经历的人们也沉醉在朝圣之旅中了。2001年5月，北京（完）（藤玉兰/北京）

同时也有基督教的牧师对利玛窦研究得非常透彻。教会本地化是当今中国的一个方向，教宗在《爱的喜乐》里也提到，教会需要按照各地方的需要适应本地文化。