现今教会流传的不少名诗名联,就是康熙皇帝的杰作，这不仅反映他对教会知识的渊博，更重要的是他有着中国传统文化的深厚功底。中国作为一个有着五千年历史的文明古国，基督信仰为何对中国人的影响十分有限。

根据这样一种认识，柏拉图认为我们获得知识（对理念的认识）的方式是用灵魂进行回忆。他认为灵魂在进入人体之前，曾经在理念的世界里，直接“看”到过那些理念。

有一年暑假，河北邯郸圣神安慰会请我去给她们团体做一次培训学习，我当时决定给她们解读一本新约圣经《宗徒大事录》，用当时在北大学习到的解读经典的现象学方法加上我的希腊文知识来讲授。

历史学家黑尔默·林格伦教授说：“不过，人要是具备特殊技能或知识，就可以预知自己的命运。尽管预告的不一定顺心，但可以预先作点防范准备。”林庚白正是这样做的。

在一个冲突、不同文化难以共存、欺压弱小、不平等的社会中，我们受召提供一个具体的团体模式，通过承认每个人的人性尊严和分享每个人所承载的恩宠，使我们得以活出友爱的关系。

在一个冲突、不同文化难以共存、欺压弱小、不平等的社会中，我们受召提供一个具体的团体模式，通过承认每个人的人性尊严和分享每个人所承载的恩宠，使我们得以活出友爱的关系。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

由此，想写下一些经历，与主内同仁分享，并为主作证。儿时的召唤大概十岁时，学校老师带领我们到地里拾麦穗。猛然间抬头看到：天上有很多枯树，排列整齐，很规矩，好多呀！

有一次神父这样分享自己的圣召：我虽然学习不是很优秀，入修院之前也好打架，但就这样天主还是喜欢我，看重我，并且让我做神父，这是天主的特恩。所以，我们都不用害怕，我们都是天主所喜爱的。

他们是渴望分享在圣洗圣事中获得的传教圣召的兄弟姐妹。传教之家或者传教机构是接纳他们；予以他们人性、精神和使徒帮助的当然场所。教会的各个传教机构以及传教善会都是为了不认识耶稣福音的人服务的。