传教就是传爱，向身边的人和万物传递主耶稣的圣爱，就是我们基督徒的生活和使命。泰泽原罗哲院长在他的一份信中曾经呼吁：选择去爱吧！没有爱，基督徒还有什么前途可言？

因此，「基督信仰的灵修若不扎根于神圣奥秘的庆典内，这灵修就不存在」，一如《天主教教理》所言：「在教会圣事礼仪中，基督和圣神的使命就是宣布、实现和通传救恩奥迹，而这使命在祈祷者心中仍在继续。」

家庭制度在今天的社会中受到多方面的威胁，家庭从事信仰教育的使命时遇到不少困难，因此，教宗强调了教会与家庭合作的必须，他说，各堂区必须不断支持家庭这个小型教会履行传递信仰的职责。

（若1:8）这经文不仅描述了若翰的一生，也描述了教会在与世界的关系中被赋予的使命。初期教父们称教会为“MysteriumLunae”，这拉丁文的表达可翻译为“月亮的奥迹”。

耶稣在为传教使命预备他的门徒时建议说：“看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”（玛10:16）。

我们基督徒的使命就是传福音。即使您一句圣经都不会讲，但只要您将来自天主的福分，也就是与天主同行而流溢于生活中的平安、喜乐、忍耐、良善在爱中与人分享，你就是在传福音。

教宗最后总结道，但需要记住，“唯有放低身段，才能完成我们所受托的使命，让自己成为渺小的人，以谦卑的态度彼此接纳原本的样子”，因为“教会内地位最高的人就是最应放低身段的人”。（原载：梵蒂冈新闻网）

答：因为教会是基督在世上的奥体，是信德的团体，教会的使命是为全人类带来救恩，所以应首先祈求天主扶持和坚固教会。问：为什么要为政府和世界祈祷？

研究结果显示，景教在中国传教失败的原因在于，在译经中夹杂了大量的儒释道三家的用语及观念，如佛教的“业、法、佛……”，道教的“青驾西升、无欲无为、能清能静……”，从而使自己和佛教及道教的界限越来越模糊了，

教宗特嘱诸中国司牧，着手组织及发展一切公教工作，[17]以完成其传教事业，以致公教之男女信徒，及尤属可爱之青年，以其祈祷善言及善工于其祖国之和平、社会昌盛及发展，有所贡献。