要欣然聆听信友的意见，友爱地考虑他们的期望，承认他们在人类活动的各种领域中，所有的经验与专长，好能和他们一起辨别时代的征兆。11」圣卫雅首先以自己的生活见证来教导他的本堂教友。

而耶稣则是人子，和我们同属人类大家庭，所以在受了各种试探之后，可以成为我们的大司祭。他自己的软弱成了他作为大司祭的有利条件，使他有能力来扶助我们。

跟随他，有一种超越我们所有能力的可能性，这将引领司铎进入人类的历史中去。因此，同他在一起，被恰当地理解成：在祈祷中同他在一起。

正方：普天下的人类都是天主的子民，如果教会只允许我们教友和教友结婚，不允许和教外人通婚，是不是有些排斥教外人呢？反方：这不是排斥教外人，而是为了保护教内人的信仰不受侵害，为了杜绝一些不必要的家庭矛盾！

他以世间最大冤案和惨绝人寰的十字架上的圣死，诠释了他对人类的无私大爱和无条件的宽恕。同样，坏表样的力量也是无穷的，它会使一些信德不坚强和对信仰认识不够深的新教友们走入歧途。

（创1：28）天主交给人类的第一项任务，是要他们管理和照顾天主在地上的财产。天主从来没有撤回我们这项任务。这是我们今天活在世上的其中一个目的。我们是以天主的财产托管人的身份，去享受他所交付的一切。

耶稣说“上帝是不分种族贵贱，一律给予平等慈爱的和平博爱之神，它是人类真正的救世主”，等等，是公然藐视罗马占领军的权威。

一如太阳，随着一年中自然季节的顺序，从年初到年终，逐日地向前进行，同样，「义德的太阳」，随着礼羲年的各个季节与庆节，将其生活的全部主要奥迹（拯救人类主要事件），以圣事的方式，依次「重现」在我们面前。

让我们记住，并实践丁神父留给我们的例子：博爱、奉献、交谈、对人类的关怀和神父爱德的榜样。他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第4章第16节）的代祷人。

或许你们跟我们一样，也受到散布全世界的罪恶所困扰，你们也关心那被冷漠所瘫痪的人心和行动，你们也注意到我们作为人类大家庭中一分子的意义被淡化了。