因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。

有个七十岁的日本老先生，拿了一幅祖传的珍贵名画上节目，要求“开运鉴定团”的专家鉴定，他说，他的父亲说这是名家所绘价值数百万元的宝物，他总是战战兢兢地保护着，由于自己不懂艺术，因而想请专家鉴定画的价值。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”上午九时，伴随着庄严高亢的旋律，房主教带领全体参会的神长教友齐声高唱中华人民共和国国歌，五星红旗冉冉升起，专题音乐会拉开序幕。

当日的瞻礼庄严优雅、喜庆温馨，教友们回到堂区大家庭，团聚在圣母身边，共度佳节。

中国内地教会用20年时间培育了一批礼仪学人才据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国天主教内地教会攻读礼仪学的共有21人。

四百余位台湾老中青年和菲律宾劳工的「圣鲍思高粉丝」，四月七日挤满了台北市中心的圣若望鲍思高堂，参加大礼弥撒，迎接圣人的圣髑。

包头韩雁斌神父专程前往主持葬礼；当地教会乐队、礼仪班、歌咏团和众教友积极参与、热切祈祷，深切缅怀老修女爱主爱教、心系贫困、无私奉献的崇高精神。6月5日修女遗体安葬于宁夏红果子教会墓地。

下午则有两组慕道团，都是两个人一组，在工场裡进行的；另外还有一个黄昏组，于在囚人士晚饭后、约下午5时半举行，有10多人参加，这组我邀请了一位慕道导师和一位修女帮忙。

当地教友介绍，清朝康熙时，富平教友魏梁栋的后裔及一户康姓教友先后迁居高陵刘家堡，成为该地最早的天主教徒。因为传教士信件来往不断，刘家堡改称通远坊，即通向远方之意。

提要：1.当代男女修道圣召危机遍及各地教会和造成的影响。教会的振兴，首先应该是神职界的振兴，更好说是对圣召的唤醒。然而，随着社会的巨变，世界各种危机迭起的浪潮，教会男女修道圣召也出现了危机。