今年2月4日，教宗方济各与阿玆哈尔大伊玛目塔伊布在阿布扎比签署了关于《人类对促进世界和平与共同生活的兄弟情谊》的文件，这象征着天主教会和伊斯兰间关系的历史性改变。

教宗去年2月初访问阿联酋，与阿玆哈尔大伊玛目签署有关兄弟情谊的联合声明，重申尊重宗教自由、不歧视宗教少数群体，并教育新世代的人进行跨宗教对话。

教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话，他说“教会成长所依靠的乃是见证，是吸引力，而不是劝人改变信仰”。教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！

我们把圣德变成一个不可企及的目标，把它从日常生活中分离开来，而不是在日常生活中、在街道的尘土中、在现实生活的考验中，以及正如阿维拉的圣女大德肋撒对她同会姐妹们所说的那样‘在锅碗瓢盆中’，寻找并拥抱它。”

刘姥姥虽然是贫困农民，却仁义善良，她坦然面对社会贫富差距，不愤世嫉俗，不自卑自贱，也不像阿Q一般说一句：“我先前比你们阔气多了！”

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。

主耶稣基督真的复活了，阿肋路亚！

后来若翰被关在摩阿布的悬涯上，黑落德的地牢中，当他听到了「基督的功业」，但不像他在约旦河所宣称的，耶稣一点也不像放在树根上的斧子或扬净禾场的簸箕(玛三10-12)，这一个良善心谦的人(玛十一29)到底是不是该来的那一位呢

[3]H.舒曼，《路加福音》，弗莱堡：1968年，（意大利语译本）布雷西亚：1983年，154.[4]《方济会的起源》，阿西西，1986年，第281号特别的问候我问候今天参加公开接见的所有讲英语的朝圣者和参访者

事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”