他更意识到，当今一代年轻人的信仰是非常值得牧人们关注的，在这个网络和享乐主义的大染缸里，很容易丢失信仰，而且如果把持不好这一代年轻人的信仰，等老一代教友过去了，那我们教会的明天是不堪设想的。

（玛十七4）虽然他整个人经验着基督的光荣，但却未使他脱离，反而是使他更紧密地凝聚于宗徒间的「我们」。这个「我们」的含义邀请我们思考献身生活在教会奥迹中的位置。

我们在基督面前，铺设的应该是我们自己，不是外衣或无生命的树枝，这些很快就会枯萎，只能短暂地使我们赏心悦目。我们的衣服是圣宠或说整个的基督：因为「凡因基督而受洗者，就是穿上了基督。」

杨老师为人极其低调，他谦虚地说自己没有做什么，不值得报道，最终我们解释说采访并不是为了他自己，而是为使更多人行爱德和恭敬天主，他才最终答应了这次采访。

同样，所有那些在战争年代为义（保护他人生命）而默默献出自己生命的人们，他们牺牲的超性意义和价值何在？

不过，他并没有忘记传教职责，特别是乾隆年间，深得乾隆赏识的他，曾利用自己在宫廷里的微妙地位，几次请求乾隆释放那些原本要被处死的传教士。

现在祸福还没有真正显示出来，我们只真心忏悔，努力改过，就来得及改变这预示的厄运。”

禾是庄稼，庄稼成熟了，需要用镰刀收割，这就是利，我们知道，外国姓氏里没有利姓，利玛窦神父的原名为MatthewRicci。

在这里我呼吁首先从这个教区开始，然后到全世界，许多的人响应了我的号召，但是那些既不听从又不接受的人数巨大。因此你们要强大并且下决心，跟从我的号召。谢谢你们回应我的召叫。

圣母玛利亚给他们很多的讯息，这些讯息即教导我们如何得到个人及世界的和平。圣母在梅杜高济显现圣母玛利亚自称和平之后自一九八一年六月廿四日起持续显现给六位十至十六岁的少年（两男四女）。